为了这个设计方案熬了好几个通宵，终于完成并基本通过了设计评审。

 

建国六十周年之即.仅以此文纪念,为给予我们今天幸福生活的革命先烈们.

          敌营十八年这部电视剧是一部新概念的红色电视剧,很多手法打破了以往红色故事片的传统思路.但毕竟是故事,故事总是虚构为主的,虽然是历史性题材的红片,但总还是个虚构的故事,所以我们可以包容一些混乱的情节.而敌营在很多时候吸引人的还有是第一部里浓重的感情戏.在敌一里感情戏是最精彩和引人的.这是红片发展到今天这个时代的伟大进步.人物开始更接近生活化,英雄和凡人有时候就是一个人,高大全没了.脸谱化没了.吸引的观众群也更大了.

     可其实敌营中的感情戏并不是了感情而感情的,如此重的笔墨用在感情戏上的描写铺垫不会仅仅是为了我爱你,你爱我的事,其实故事一直想要告诉大家一些革命者真实的情怀,让他们入我们身边的邻家人物一样从我们眼前走过.这样的思路很巧妙,特别是敌一的笔触,真的是很吸引观众.所以成就了敌一的经典感觉.

     围绕男一号江波的身边,各类女性们穿梭不断,感情里真真假假,栩栩如生的英雄真实生活铺向我的脑海.其实人的生活就是处在男和女两个性别中,有的男女在一起成了朋友,有的成为了夫妻,有的成了露水鸳鸯,留下无数感叹与后人笑谈.江波身处敌营自然会和这个环境中,己方的,敌方的同龄女性产生不少的故事,自古英雄和美人的故事也是最缠绵吸引后人的.所以江波这个英雄自然是要过众多的美人关的,这样的安排才有爵头,才有看头,否则端着机枪冲来冲去,实在也算枯燥,不可能所有电视剧都能和<士兵突击>一样让女人走开.杜淳不是王宝强,一个英俊的军官总不可能没有女性问津.于是故事就这样在阴谋,计谋和女色中展开去了.

   康英是第一个出现在江波身边的女性,是他的老婆,不去多去争论他们两个是什么样的情况下认识的,但可以估计他们都一个村的农民出身,双方老爹肯定是如杨铁心和郭啸天般的挚友,所以他们应该是从小就认识的,至于是不是青梅竹马其实和故事关系不大,反正他们结婚的时候,双方是真心相爱的,这个从他们各自回忆的新婚夜场景可以肯定的下结论.但那时的江康都没有全身心的投入到大革命的洪流中,顶多也就是农军里的骨干,结婚后江波便离开妻子真正投身革命并考入黄埔.此后江波无论哪方面都发生了质的变化,已经从一个普通的农民起义者进步为一个高学历高素质的革命军人.
    我没搞明白康英为啥顶着大肚子去找江波,也许是思念老公太久了,也许是得到反(GE)(MING)(政)-变的消息了.反正她在最不该去的时候去了,也不知道早些时候她去干吗了,这里编剧写的真是乱扯.
    而就在江波要面对死亡的时候藤玉莲出现了,她出现的时候江波其实对于自己的原配妻子已经没多大概念了.因为毕竟和康英就生活了没几天就离开了,一日夫妻百日恩,那三天也就三百日的恩,呵呵这是傻子算的,但道理应该也是这样的.江波对于康英这个妻子的概念应该不是太清晰了.索然会有刻骨铭心的一些片段,但毕竟相处的时间太短,人之常情来说在经历黄埔的严格教育生活和后来的生死之劫后,康英这个概念肯定不是很清晰的.所以当藤玉莲如清风般吹来的时候,青春壮年的他是缺少太强的抵抗力量的,他的确一直在克制自己的感情增长,不断的去回避这股青风的侵袭.但后来假结婚的命令让他彻底无奈,两人虽然不同床共眠,但为了迷惑敌人和身边所有的人,他们处了睡觉只要在别人看得到,感觉得到的地方都必须演得象夫妻,这可不是演戏演不到位可以K了,再演一次,这可是拿生命做赌注的游戏,所以他们必须有所真情投入,没有一点真情那能演象吗?恰好有是藤玉莲情窦初开,面对如此英俊又文武双全的年少英雄是没几个女子能回避情感的要求的.于是干柴与烈火在革命工作需要的要求下,终会无可奈何的时不时的上演出情不自禁的爱情故事片断.但他们毕竟是革命者,他们的伟大就在于能在如此的条件下还是克制住各自最后的底线.这就是伟大,说实话换我本人早就乱七八糟了.最后我想两人心底同会有<红楼梦>中枉凝眉所写的那种叹息,

一个是阆苑仙葩
一个是美玉无暇
若说没奇缘
今生偏又遇着他
若说有奇缘
如何心事
终虚话
啊.......
一个枉自嗟呀
一个空劳牵挂
一个是水中月
一个是镜中花
想眼中
能有
多少泪珠儿
怎禁得
秋流到冬
春流到夏

      人生中的情和爱很多时候是无奈的,但人是有思想的高级动物,所以爱情在很多人心目很多时候不会是唯一的生命.人生命中的生命是灵魂是自己的思想.所以当理想高于一切的时候,面对眼前情和爱英雄们总是选择了匆匆路过.藤和江就是这样匆匆交错的两条线.

康英没有和江波有过如此热烈有矛盾的感情.身处敌营的那些感觉康英没有,她一直生活在农村,思想上是保守的,是单纯的,革命大局观没有达到更高的层次,所以她无法理解其中的无奈和叹息.但她毕竟是幸运的,她在江波这个块玉还未被雕啄成器时已经拥有了他,所以她对她的拥有觉得很顺理成章,当然这本身就顺理成章,也理所当然.但此时的江波并未忘记在新婚那段时间面对康英许下的爱情誓言,他说过他始终为她保留了那一片最纯洁的天空.是的,当投身革命后,什么东西还是自己的呢?身里身外本身就一无所有的他,除了那份爱可以自私的折叠好放入行装,一直让她一尘不染,其他的他还能保证什么?他面对自己的重任,面对自己的组织他有什么不能付出和牺牲的?他只有尽可能的活到胜利的那天,再来重拾自己增丢失的一切,而这一切也只是能捡到多少就算多少吧.只要革命胜利了,这纯洁的一片小天空才能化成无边的爱恋围绕爱妻给予她世界上最丰厚的回报.      而这一回报却必须是在他完成所有任务之后,实现自己的革命理想之后才能考虑也才能去完成的承诺.而在中间他需要去付出的需要去回报其他人的却还有很多很多!江波懂得倾巢之下无完卵的道理,面对破碎的山河,千万人都流离失所的旧中国,他如单单仅是想守住自己那一亩三分地,肯定是失败的结局.所以他毅然走向革命的道路,以推翻三座大山压迫的旧中国体制为己任,救天下人等于是救自己,只有救得天下人,他自己那小家才有不被侵袭的安全,国之幸福方有家之幸福.于是他走的义无反顾,于是他走的坚定从容.     在这条充满坎坷的革命道路上,江波也注定会欠下许多人的情,亲情,爱情,.同志情,战友情,他都将拥有或失去,因为这条路不是他孤单一人在战斗,他也不是战斗在无人的荒野,所以一切他都躲避不开.世事无常,人算也总不能比天算,缘来缘散,都将把他困扰或使他迷芒,但他心中有高远的天地,他心中有崇高的理想和信仰,他有他自己的原则,他有他自己的方式和目标,以情换情却也是他唯一的选择,因为他本一无所有,除了生命和身体也就剩下感情是可以由他用来支配答谢人家的深情的物品.于是他在革命的路上还不断的进行着还人以情的任务.      江波要还情与给予自己恩惠的人,是他们的给予才使得他一次次从绝路中存在,一次次在危难时完成.而给予他恩惠的人要的却是他的真爱,最初的江波是不需要去回报那样多情债的,因为这些给与他真爱的女人都本和他相距十万八千里,可特殊的使命伟大的信仰逼迫他只能为革命牺牲自己所能牺牲的一切,既然已经抛下了所有(爱情,生命,自由)那康英自然是在被抛下的一切中其中之一的,要怪也只能怪着该死的潜伏任务,这倒霉的任务总是要他不断遇上会爱上他的女人们,也只能怪他自己太优秀,但也只有优秀的人才能一直处在这样的险恶环境中不断绝处逢生,不断用胜利交代给自己的组织.藤玉莲也一样,在最初她也是为了革命舍弃小我,但毕竟年轻,所以投入过深,没有及时自拔,所以单独面对江波的时候总是对自我爱情需要的有些表现自私.但这样的自私也都是情到真时无意的流露,而这样的流露也只能局限与他和她,她和他,他们之中两两相对之时.因为在那个环境中,只有他们互相单独面对的时候才允许有真情的流露.毕竟在敌营也是需要有真情在鼓励自己的,这种真情有时候也必须是爱情式的,但也许还要高于爱情.      人都毕竟是人康英,江波,藤玉莲,罗茂利都是人,面对眼前的真情,谁都不会一动不动,人非草木,江波之所以陷入真爱,拿真爱回报藤和罗,道理很简单,首先如果是逢场作戏,那这种所谓的回报肯定太虚伪,这种虚伪的爱对谁本身都是不尊重!那谈及回报两字不等于就是在侮辱对方?所以江波也只能是以情还情.当江波面对藤和罗如此深厚的真情,江波在瞬间没有真情流露那可能吗?石头都也许会被那样的真爱溶化,何况江波是个人.江藤都是理性的,所以最后他们终是回归理性,而时间也会慢慢冲淡刻骨的记忆,毕竟在那战火纷飞的年代,脑袋都系在裤腰带上的人们不会有那样多时间去追忆那些亲亲我我的精力.爱过的,真情过的一瞬间就流逝而去.但那不禁意间的流露却往往又是最真最纯的.所以藤对江的爱一直锁在了心底.也许这一锁彼此将是一身一世.只有他们各自一个人面对寂寞和孤独的时候会淡淡泛起那一些丝丝的回忆,那种甜蜜今生也就足够了.        对与罗,他用真爱回报一是面对宣的压力,二是面对道德的压力,也许起初的江波是存在利用的目的,但最后冷静下一切的时候,他的确觉得面对罗的那份深爱真的除了真爱再无其他可以去替代回报.这是革命者的道德,革命者的原则!利用完人家脚底抹油走人,留下千万罪责让一个深爱自己的女人去独自承受,这样的事一个伟大的革命者是做不出来的,而江波身上能用与回报人家的除了自己的身体和情感还有什么? 他是一无所有的革命者,那个和康英的家是随时都会被用来牺牲掉的,这是革命者的情怀,为了革命他们可以牺牲自己的一切,用他一人的家庭换取几千号人的生命,几千号人的家庭存在.所以他牺牲了对康英爱情的贞洁,他以身救天下的思考不仅仅是面对罗才会做出,如果换其他女人换是其他环境也许在他江波看来也将是理所当然.我江波算是什么?我和康英的家庭算是什么?面对这千人的生命面对崇高的革命理想和革命需要,所有我自己的东西都是藐小的.只是江波没有想到在日久天长的婚姻生活中,罗的那种爱最后还是把他的感情也融化进去了.因为这爱太强大,太无法抵抗.他除了守住自己的理想,为了完成理想,他只能融进去,他也必须融进去了.      罗茂利的爱太霸道,霸道到连死后都还留下一条深深的脉搏始终将跳跃在江波的心里,茂利狠就狠在宁死也留下了个小茂茂给江波,让他这一生再也逃不脱对罗的回忆,因为一点面对儿子,江波就等于面对了茂利.这一手实在是女强人最强的爱情手段.江波对与罗来说终究是要离去的鹰,她其实自己是最清楚的,她是留不住江波的心的,她知道不管藤还是康真夫妻假夫妻也好这都不是她和他的障碍,唯一的障碍就是江波对信仰的坚定,这坚定她是无法熔化的,所以她熔得已经耗尽了生命,只有生命最后那一段为江波留下个爱情的结晶才其实是永远的对江波的拥有.否则江波的理想只要存在她生将无意!        当江波面对藤罗的时候,他肯定认为同为革命者的康英作为党员也一样需要抛得开一切的.他希望他更是渴望康英能理解他,其实他更是相信康英会理解他.但对比之下康英相对与江波是自私的,她太在乎自己的要求和原则,没有及时把小爱熔与革命者的大爱中去,康英在故事前段部分基本没有去站在江波的位置理解江波,这点符合她的个性,因为人总是有缺陷的,康英在第一部大部分时间里仅仅只是个农军干部,她的革命觉悟和革命观念还是初级的,所以她更多时候总是在误会江波的行和为.但人总是在进步的,所以到第二部最后阶段康英开始释怀了.江和康的爱情变得成熟.而当江波自认为康英会理解他对与藤对与罗的那些真真假假的爱,但康英最初的不理解对于江波来说是最大的痛苦的,自己深爱的妻子,自己患难与共一起追求理想的妻子居然不理解他自己的付出和牺牲,这其实对江波来说是最大的伤害!所以他一再面对康英去解释希望妻子会理解他内心的无奈和渴望.可康英的离婚决定一瞬间让江波心如死灰,这种打击是巨大的,来自自己的妻子的不理解这种痛苦是最最巨大的,甚至比牺牲生命是还要残酷的.可他居然还是挺了过来.这就是江波的强大,江波的不可战胜.当他不救康英,救了何昆后他最后病了,其实他的病因不但是因为把妻子抛弃与敌人的魔掌中,更是因为自己的同志都不理解他的牺牲情怀和牺牲的无奈.(其实道理很简单,如果江波在大庭广众之下救女地下党,而不救和自己一个派系的何昆,那无疑就是自己承认自己是地下党).后来丛丽对老段说的那段江波不可战胜的话就是出自这个原因.一个斗士连自己的爱妻都可以眼睁睁不救而顾全大局救一个自己的对手,这才是江波信仰中最坚强伟大之处,这种伟大使他变得不可被敌人战胜!       而也正因为江波面对情字总是用最真诚的方式去面对,所以姚刚被感化,所以他可以让洪尔贵,白从武这些连党是啥都不明白的人慢慢能死心踏地的成为忠实的党的战士!没有真诚的面对感情,江波也许早就是敌人的枪下之鬼了.这就是一个党的忠诚战士最可贵也是最伟大的地方,他可以牺牲一切小我,他可以在最关键的时候为了整个党的利益而选择最正确的处理态度,毫无私心杂念!如果他每天抱着和康英所谓的结发之情的纯洁不放,那末面对前面如此多的生死考验他可能早就徇情在和康英的婚姻的紧箍咒下了!         其实藤玉莲也是如此,起初就因为革命,连江波是个啥东西都不知道,就用未婚妻的身份救下江波,接着又以假结婚使两人都能够深埋敌营不断为党工作,最后在最关键时刻这对假夫妻利用他们各自的身份把最重要的情报送到党的手中,使党避免了最重要的灭顶式打击.藤投身革命其实早就舍自己的一切与身外,和江波加结婚日久生情,那是对一个英雄的正常爱慕之情,这很正常,连罗茂利都被江波打动得情不能自拔,那又何况天天同处一室的假妻子藤呢?所以在情到浓处时她要求江波给予点自己爱的安慰这也属于正常.但她把这条线一直控制得很好.最后整容假死都是为了革命所选择的牺牲自我,其中也包括牺牲了和自己深爱的人的夫妻类生活,也许她可以不接受整容可以不接受潜伏日军之中的任务,因为以其父和汪的私交整容假死并不是她唯一需要做的选择,但党的要求却是她没有退路的选择.所以她义无反顾的走进潜伏日军中的任务,此时她所面对的牺牲度已经完全超越了江波.她为了党的任务连中国人的身份都牺牲了,顶着日本鬼子的帽子周旋与敌营刀丛之中.这样的她在面对江波时问及江波对自己的感觉的事当然正常不过,收藏江波送她的鲜花也就合情合理,因为身处这样的境地处了这些她还有什么可以去温暖自己?她离开江波后的她基本已经抛弃了以前自私的情感世界,她知道只有让江波完完整整的送回到康英身边,只有江波能快乐的生活在家庭的天伦之乐下中,她才能感受到最大的幸福感觉,因为爱一个人就是要把最大的幸福给予他,江波总是要回家的,那就让江波有个圆满的家才是她对江波最大的爱,所以藤对江的爱随之升华''''''''       江波终是回家的,革命即将胜利,那个有妻子有儿女的属于他自己的家,他终将回去,他也总算可以回去了.面对成熟了的妻子,我想他会有太多太多需要倾述的事和情.毕竟那些敌营中的日子是需要妻子理解的.那个最真的自己还是要让妻子去真正认可的,当然最后我们从她孙女小娜的那种态度前可以看到,最后家人都深深理解他那深厚的情怀的.并为他们有如此一个父亲,如此一个丈夫而感到自豪骄傲的!       江波和康英离婚过,但可以看出江康最初的爱是至纯至真的,离婚应该是他们爱情的陧磐的过程,第二部描写的就是这个过程,一切烧成灰后再重生再升华,这个过程中江康都开始成熟,康英不再把自己困在农家小爱之中慢慢懂得体会丈夫的大爱之情,而江波也对自己的感情更能收发自如,所以不管柳春桃和丛丽再也不会是藤玉莲第二.罗茂利第二.而就算复活的藤活生生的站在江波面前,他依然可以保持他们间的距离,这不该算是冷莫,这是一种进步.如果继续扯上别后缠绵倒反显江藤的轻薄.而康英在无意间流露出来的感情很明显可以看出即使是离婚,江波依然是她心中最重要的男人.潮起总有潮落时,澎湃汹涌都将随年华流走,人会从激情的青年走向知天命的中年.江康藤都一样,年少轻狂的爱恋终将成为过去,但过去了不等于没有发生.每一次爱都是真诚的,都是坦诚的.他们彼此都将学会珍惜和互相尊重理解.我们也没必要总去讨论错与对的问题.因为那时的天,那时的地,那时的人,我们都没有亲身接触,所以我们没有批评的权力,我们只有远远的仰望那峥嵘岁月里的朵朵真爱之花!          今天会有很多人拿江波对与康英的原配婚姻外又和藤用真情,对罗用真情去指责江波,指责藤玉莲,我觉得这很不讲人情味,硬搬个对婚姻的忠诚度去涂抹革命牺牲的必要性和革命工作的应急性这都很教条主义.江波是用情,可难道人家对于他付出的那些他就不需要用真情去回报吗?!我们的革命者也是有情有爱有血有肉的人,面对真情再用真情去回报这本身不该有错!没件事面对的情况都是合理和正常的,一边是有人赞许何昆可爱面的竖立,让人物不再脸谱化,但一边却又拿道德的准绳去指责江波的真情流露.那请问大家你们是需要高大全的江波还是需要脸谱化的邪恶何昆?答案应该是两者都不需要的吧?既然在21世纪的红片里人物都更真实和现实化,那要有血有肉,有正有反都是敌我双方的改变,敌人可以变可爱了,我们的英雄也更贴近生活.康英,江波,藤玉莲都可以犯错,都可以有小情感.这才叫真实.那种石雕铁刻坐怀不乱,见了绝代美女心不跳脸不改色,面对纷乱的世界可以没有真情,更没有感情,处了打打杀杀其他人间烟火一概不吃的革命者可能打下着多娇的共和国江山吗?!只有有情有爱有血有肉的英雄才更适合这伟大民族的气质!          春风拂遍神州大地,我们的中国最终在江波们的伟大付出后迎来新生,生活在新中国红旗的我们应该去明白和理解先烈们的那些情怀.我们珍惜我们今天那些自由自在的爱情.我们应善待身边所有爱我们的,和我们所爱的人.每一份爱都应是真诚的,每一份爱都必须是纯洁善良的道德的!

祝所有亲戚朋友中秋节快乐!

 

 

回来是唯一的选择-------写给远去海峡那边的何昆们

你们带着深深的遗憾走了
离开了你们为之奋斗过的故土
是信仰决定了最后的归属吗？
错不在与你们，你们只是忠诚的战士
时代的戏剧性造就了你们的悲剧
其实你们的信仰也没有错
历史给予你们的机会其实也不少，可惜你们缺少的是把握机会的大气和宽容
面对不同的信仰其实不该如你们一样去排斥和杀戮
可其实回头想想这信仰真的不同吗？
同为一个伟大民族摆脱屈辱而奋斗其实就是大家的信仰
在缺失了仁爱和平的心胸下
就这样最后在成为王败为寇的年代里，你们注定了失败

历史就这样匆匆忙忙的走过了整整六十载
当你们英雄暮年再次回望故土的时候
故土已经是草木蓬勃百花绽放
恩和怨其实也早就随那海峡浪花随风飘散
你们当年救亡故国时泼撒下的鲜血早就融为利剑铭刻在亲人的心里
亲人们早就敞开胸怀翘首期盼
期盼你们重回故乡同振龙族的尊严
那千千万万牺牲在救国路上的战友们也时刻期盼你们回来为他们正名
血脉相连同一祖先的事实是割不断舍不下的
回来是唯一的选择
叶落终要归根
子孙们总要认祖归宗
一个伟大民族终究是要回归统一
一个伟大民族终究是要靠兄弟携手重回盛世的！

仅以此献给远在海峡对面如电视剧里何昆一样的中华儿女们

宁波海事局项目

 

简单说我觉得.,神.,佛.上帝其实都是宇宙万象规律的在人类心目中的替身,人们喜欢把自然现象人型化所以宇宙规律在人间变化成神.佛,妖魔等.

        大家记得万有引力和能量守衡定律吗.那就从这个说开去.这两大规律这其实就是宇宙万物的一种最基本规律.,任何物体,事件之间都会有关联.都不是单独存在的,这两大规律也就是神佛之道.

       死的人和活的人都是一直相联系的,人死了但他活着时候在地球上做的事就成了还没有死的活人和他之间的引力,这种引力大小决定与此,
         死人活时所发挥出的个人力量为计算的(这里的力量不单是体力,更多的是精神层面的),一个做过伟大的事业的人他所留在人间的力量就相对巨大.可以一直影响到人类毁灭.所以这种人往往会被转化成宇宙的代言人,也就是神佛.他们活的时候之所以能发挥出巨大力量,也就是因为他们做到了跟宇宙万物更协调的发展,宇宙中是有正道的,比如地球自转.这种道是不可逆转的,一但逆转便会带来毁灭和灾难.所以这些道称为正道,伟大之人就是所做之事与正道平行方向一至,所以他能得到宇宙更多的能量,这些能量可以转化成很多办能力表现形式,但对于人来说最关键的是精神力量!一但能把巨大的宇宙正道之能量转变成人类自己的精神力量这样的人也就成了伟人,圣人.他们可以顺行宇宙的正道把自己变成一个能量转换的载体不断把宇宙之正力发挥成一种精神传播世界!所以他们更能接近宇宙的规律,更懂得宇宙的规律.而这些被他们转化成精神力量的宇宙能力也是守衡的不会消失,会一直存在流传,也就是我们说的永垂不朽之意.任何能量都不是无顾产生的也不会无顾消失的,能量只会以各种形式存在和转化.人的肉生靠吸收营养生长,死后又腐化成泥转变成别的生物需要的能量转化到其他生物或物体上去.人的精神之力量是吸收宇宙正道或逆道的能量转化成一种无形的能量扎根在这个地球的智慧生命里继续一代代相承.所以宇宙是有规律的,正道规律行之能取得能力,逆道行之也会得到能量但这种能量最后的结果是在逆势之后毁灭并转化成正道之力,这也就是我们说的矛盾,碰撞,毁灭,再生,发展的不断循环之规律,但这种规律其结果永远是发展,旧的死去必将带来新的诞生,而旧的正道之力会吸收旧的逆道之力变的更强大,不断强大的正道之力会不断与更新产生的逆道之力碰撞发挥能量将宇宙推向个强的发展.规律是不断轮回的,但内容是不断发展和前进的,比如汉灭秦时只是冷冰器的战争开创的还只是一个封建帝国其后千年都还是冷冰器时代,但当二次大战胜利已经是核武器时代了,开创的结果其实就是现在这个相对和平不断迅速发展的局面.虽然都是新取代旧的格局但其内容是完全不一样的结果了.而中心思想却也是唯一的既顺天者昌,逆天者亡,天就是宇宙规律.让万物和谐生长那就是顺天,那就是顺宇宙规律.反之为逆天,古人其实也很早就参透了这境界,所以古人常说不可逆天而为之.天道具体到人类就是生存和发展,让地球上的万物和谐平安的生存发展就是天道就是地球自转的轨道决定的,也就是宇宙本身的规律之道.因为万有引力的存在,那也就决定了有正必有反,能量守衡定律有让正和反就可以不断转变,地球有公转和自转的自性规律也就决定有白天必定有黑夜,有夏必有冬,当然这一正一反都是宇宙规律造成的,所以是相辅相成的.只取其一也就成逆而不可行,人们在这样的自然规律下夜便睡,日便为之,既是最简单的顺天道,其简单结果也就是身体健康.
以此类推,我想就不难解释人类所有的问题了.这也就是爱因斯坦的相对论了,万物都有相对,但相对都在这宇宙法则之内.脱离宇宙法则那就不存在相对,也就不会存在.佛家的色即是空,空即是色其实就是相对论.
       那既然天道就是自然规律,那再细讲到养鱼,和风水来.,风水其实就是最顺应天道的地点和摆设,风水也就是越符合地球宇宙之规律的地点自然是风水越好,家居的摆设也一样,越符合这个规律就当然是风水越好,比如床以地球磁场为线轴摆设等简单说法,让人能顺最符合自然规律方向睡眠,自然睡的好睡的香自然也就身体健康,心理健康,万事行顺了.反之你家里的摆设都不符合人自己的需求,自然的规则,那你住在里面自然得不到顺天而行的能量,转化到人所有具体的生活层面就变的都不顺利都不健康了.一个人一天最多能做多少事,是以你自己的体格和智力为限定的,一但长时间超符合运行就会影响健康,道理很简单啊人的能力能量在一个个时段里是不同的是有天道决定的,一但违返规律就会病痛和死亡.周恩来也是接近神的人,但到了老年他依旧在不断操劳过度所以即使是神人也便迅速走向了不健康和死亡.无人能逆天道.当然这些伟人的死与生还有诸多深奥的因素,有可言破也不有不能言破的,这一是人类自己的科学程度决定的,因为人与宇宙比太渺小太渺小.
          那养鱼为何说是讲究风水呢?因为鱼也是万物一种,鱼在你家生存的好自然就是你家风水好与坏的具体表现了,鱼不好风水不好,风水不好也就是没有按自然规律运行和摆设布置你的家.所以养鱼并不是说能让风水好起来,而是鱼是风水的一个检验标准.

       鱼养好坏其实因素很多但顺自然规律养之必然是能养好的.养鱼的技术方法其实也是一种追求和自然协调的手段.养的好的人当然是更了解金鱼所需要的自然法则.那化开到治理企业,治理国家也就是这个道理的.毛泽东为何伟大就因为他比更多领袖人物更了解到世间万物的规律,了解天地之法则,所以在他盛年之时做事都是顺风顺水了!而他盛年所有的作为就好比圣人,天人和一!因为这时候的他所做的所想的都是让中华这一个大民族四万万人能如何和谐平安的生活在这地球上,这便是以自己之智慧要球得宇宙之力.,他阅尽中国千古圣人之书寻求方法,最后参悟到最根本的道理从而从宇宙正道中取得力量,顺应宇宙之规律.最后完成自己的理想,并能把这些天之能量传世万年!当然一个人本身的天赋和运气也决定其中,天赋也是能量守衡的,遗传和学习就是两个主观和客观方式.运气就更简单了,一个人在选择时其实自己并不知道自己的行为是否合天之律,但为之后取得巨大成就的就是合了天意而就是运气了.这个是只能是缘了.

     缘又简单说即时效应,它是不可确定的,但他也有必然性,人和人认识具体到某和某两人是不可确定的,但一个人活一辈子肯定是会认识到人,这就是确定必然性.缘就是在大必然中得到小不确定.缘是必须去行之才有之,为之才有之,不行不为是不会有缘的.你整天呆家里不看电视不上网不与外界沟通,你就不会有老婆孩子这些事,因为你隔绝与世了,缘也就没了但缘因为有不确定性,所以不是简单对准目标撞上去就能实现的.这不是日全食,你按规定计算就能算到几时出现.,缘妙就妙在不确定性.但这些不确定性也全在万有引力之中,古人说物以类聚,只有有相对吸引的力量才能使人和人,人和事碰撞在一起.只有在追求的人才能可能追求到这些属于你的引力,一个无为的人是得不到缘的,所以人要好运气是首先要自己去行去为去努力去追求!

       既然神佛都源自自然规律,那做为人对待这些也就是要一种心态了.心态决定人一生的幸福指数.你的心态符合天地规律自然天地开阔,自然好人一生平安了!所以真正的神和佛其实就是你自己的心态,你自己的行为.处理好这一切关系你也许就是神人了哈哈.,我不是唯物论者,其实我是唯心论者,因为世间万物不能决定人,人一生真正起决定作用的只有自己的心,但心要去决定自己必须去遵循物的客观性,奴驾自己的心才最重要.如果唯物而行那人生之何用,死了不更简单?

        因为有了天道有了缘.人要成事就肯定是一半靠天一半靠自己了.这里天就是缘,自己就是自己的心态与天道的关系.成不成就这样简单了,但其实也是最不简单了.因为能量守衡所以我觉得任何事必须是要有付出才有得到,你付出多少才能得到多少.没有付出是没有得到的. 能量不会自动化解到你身上也不会自动化为成功,只有行了为了.只有把能量从宇宙中吸取来再用各种方式支出去,最后才能取得你所需要的结果,这个过程简单而又复杂.人的一生一直在做这样的运动.但愿我们都能做得更好更完美.但不要苛求完美,因为相对论决定没有完美,完美是理想是梦境不是现实.佛做不到,神做不到,人更做不到.

快到百日了

越来越可爱了

外滩的美女，天一的汉，西门口的痞子满街串，月湖的花，月湖的草，月湖边的和尚四处跑。

华侨城的帅哥，彩虹路的狼，鼓楼半夜到处是流氓；镇明路的龙虾，丽都的床，兴宁路的小姐吓死郎。

联丰的丰，清林湾的湾，三江口的男女太痴白。海景的富，华泰星辰的怒，12点海关的酒托不迷路。

江北的夜色，日湖的乱，洪塘的女工没男伴；怡江的土，环城北路的堵，那里的男人心里堵。

开明街的偷,解放路的抢，新疆同胞在高唱，宁波人的夜生活没法讲。

诗是写给伟大领袖毛泽东的。请静下心读读这首诗，想想现在的社会，看看今天的朝鲜。

突然觉得毛泽东被称为伟人，其后几百年再无人可被称为伟人，正因为他的伟大我们才有今天的所有一切！鸦片战争后真正赢过世界的中国人只有毛泽东！有人总想把毛泽东拉下神坛，可是中国的历史必须要把毛泽东立在伟人的神坛里！没有了毛泽东的思想左右中国的发展那是根本没有前途的！中国是个不能没有神的地方.没了神就没了精神!没了精神的国度就很容易变得虚伪,浮燥,荒谬,无耻,弥烂!

时间将证明所有真相,谁是伟大的,谁是无耻的.谁是正确的.谁是虚伪的.一切时间会给出答案!

 

尽管从未见过你的身影，
我的大脑里却铭刻着你的笑容。
尽管从未听过你的声音，
我的热血中却澎湃着你的激情。
在你离开的日子，
我不理解父母为什么流了那么多的眼泪；
当唱你的“红歌”再次响遍神州，
我弄懂了什么叫做英明。
在淡化中，你的思想走向永恒；
在污水下，你的人格越发晶莹。
我不愿重叙你的伟大，
这些连你的对手都不敢否认；
我只想找出你的一些过错，
只为爱你的人把思念稍稍减轻。
可是我实在很难做到这一点，
不知我应该失望，还是应该高兴？
你做的许多“错事”今天看来似乎都是对的，
是责怪你的人一次又一次地为你证明！
你的担忧，今天正在成为现实，
你的警言，将迷醉的人们唤醒。
你粉碎了自己一世的英名，
将不灭的物质化成不朽的思想，溶进了追随者的心灵。
三十一年了，你一天也没有走远，
始终是恨你的人的恶梦；
他们千遍万遍地诅咒你，
却永远没有勇气直对着你的眼睛！
三十一年了，你一直活在人民中间，
始终是爱你的人的福星；
他们不用每天念叨着你，
却每一分钟都能感受到你的柔情。
当我用“你”来称呼你的时候，
我从来不觉得那是一种不敬----
你是咱老百姓的领袖，
也实实在在和我一样，是个普通百姓。
于是，你成了一道障碍，
是颠覆者面前绕不过去的长城；
于是，你成了一把利剑，
是信仰者手中克敌制胜的保证。
有人在偷偷地称量着自己的“成果”，
却总是无奈地看着不偏向自己的天平；
有人在暗暗地担忧着民族的前途，
却总能在黑夜中看到光明。
有人叹息，成为第二个苏联为何如此费力？
有人骄傲，保卫社会主义这仗我们能赢！
无奈和信心竟然如此对立统一，
憎恨和敬仰竟然如此泾渭分明！
这一切都是因为有了你----
一个中国农民的儿子，
一个东方民族的英雄！
我无缘与你相识，却可与你彻夜长谈；
我与你两界相隔，却总与你心灵相通。
我愿意轻轻地告诉你：
毛泽东，我的导师，你的思想将伴随我的一生
走了哪么久，您苍老了没有?
泪光中让我们再看看您慈祥的面容。
走了哪么久，您想我们了没有?
睡梦里您是否依然把我们百姓牵挂了许久?
漫长的三十一年呀，我们仍天天默唱着<<东方红>>
至今仍不相信您离开我们已有哪么久。
今天，迎着秋风、踏入殿堂，我们扶老携幼，
哪一声声缅怀里包裹着亿万人民对您最真挚的思念与问候！
走了哪么久，你仍然是我们的旗帜与舵手，
爱您、想您，跟随您，已是人民永恒的追求。
新长征途中纵有险滩无数、暗流涌动，
仍挡不住我中华民族崛起的脚步从容。
消除贫困、消灭剥削是您毕生的奋斗与索求。
维护祖国统一，民族团结，九州共同富强，中华风雨同舟。
高举旗帜，完成遗愿，征途中毛泽东思想依然不朽，
人民，只有人民才是创造历史的真正动力！
今朝奔小康，亿万工农兵仍然是创造历史的英雄主流!
待到山花烂漫时，我们再来告慰英灵 !

忙得有点晕

没东西想写,脑子很空

传几张以前的设计稿算了

 

看着孩子们长大真的很开心！

一只踏雪的孤狼

    

雪并非不下了
　　踏雪，在大雪时节
　　不是很浪漫的那种
　　
　　路在昏暗的雪地里
　　将寒冷的天气浑身上下包裹的严严实实
　　没有丝毫的风度
　　更有呼呼的北风陪衬
　　越加显得弱小孤独
　　
　　所有的脚印都失落在这场雪中
　　从一个地方到另一个地方
　　空旷的山谷里不知身处何方
　　脚印也是曾经辉煌的呀
　　在乱石杂草中开辟了自己的路
　　也曾经想掉转方向
　　寻找来时的那条小径，已经没有了路
　　既然前进后退都没有了路
　　为何不继续前进再次踏出一条自己的路
　　三年后的那只脚还是三年前的那只脚
　　躲在别人的屋檐下温暖自己
　　又怎能不低下吃饭的头颅
　　
　　昏昏欲睡的灯光
　　整个山谷是如此般的寂静
　　大雪过后是冬至

 

 

我不清楚这诗是谁写的,但很朴实的写出了当年我从事业单位走出时的心境.所以引来做个纪念
　　

人生中有个东西叫宿命

没有人破译过它

可它却冥冥中注定着轮与回

不知道被它注定的事和物何时会出现

可却总在你最相信已经终结的时候产生继续

你想远离却终会走回去

你想走回去却永远走不回去

人是最聪明的动物

动物毕竟是事物

万物是有引力的

现在我总算明白啥叫万有引力!

 

稀里糊涂不知道想说什么,那就稀里糊涂写上点吧

 

 

 

 

在新浪看到足球名嘴李承鹏评写足球的最后一段话,

我感觉这句话是我在伟大的建国六十周年来临之即,在和谐社会下听到的最牛逼的一段话:中国足球是讲信用的，这年头，无论是做菜的还是做爱的，放心的肉是越来越少了，无论是婴儿喝的还是成人摸的，放心的奶是越来越少了，无论是家禽下的还是男人挂的，放心的蛋是越来越少了，无论是饲养的还是应召的，放心的鸡是越来越少了——只有中国足球真让我们放心，它一成不变状态稳定地，输了一场又一场

因为儿子生病没时间照顾鱼儿,结果这条爱鱼终于因为鳃病离我而去了.

去年512是个不寻常的日子,作为一个有良知的中国人我在第一时间用我所能做到的事贡献了一份对地震死难者的爱心.

可时间过去一年了,又到了512.打开电视又满是那煽情的新闻和晚会,还有纪录片,突然我心头顿感一阵恶心和反感!我很奇怪死去的已经死去了,我们活着总要继续好好活着的.地震死亡毕竟不是为国捐躯,也不是象南京大屠杀那样死于国破家亡.纪念南京屠杀是为了记住那曾屈辱的历史,告诉未来要不断自强!纪念地震死亡的人有何意义我不懂,我真的不懂!离我们远隔千里的四川从人的血缘来说也八杆子打不到我们这大多数人.纪念回顾这样一个灾难唯一的理由就是政府要向世界和国内选出社会主义的伟大和和谐.可这样的要求有必要让全国人民放下好好的工作不干去默哀几分钟吗?有必要让大部分的电视节目全和那场地震有关吗?中国有十几亿人,地震死去的也就一两万人.总不能让那被自然灾害夺去生命的那极小的一部分人来年复一年的影响我们大多数人民的正常生活吧?

我不是说我们需要冷血,只是觉得为了一场自然灾害死去的人如此作秀就太让人恶心了!一百年来为拯救我们这个国家而牺牲人太多太多了,可我们却有多少次去真心纪念过他们?那些为抗击日本鬼子而牺牲的几百万国军将士又有多少人还去真心怀念他们?他们的家属和后代我们送去过多少关心和爱心?地震死的人那是天灾,他们的死多这个中国毫无贡献!可为了救国而亡的英雄们他们的死的意义那就完全是两个层面了!清明我们很多只是去祭扫共产党员烈士的陵园.可那些非党员英雄们的生命谁来尊重和怀念?!

当国共两党再次为祖国统一愿意走到一起的今天,我们是不是该更多的关注那些曾经与我们政见不同但同样为救国而亡而付出的非共产党员英雄们来次前所未有的尊重和关心呢?至少他们的家属应该是属于这个民族和国家的烈士家属吧?该属于那些为祖国牺牲的人的荣誉今天应该给予他们吧?我们有钱去为地震死亡的人做纪念,我们就更应该有义务为那些为国捐躯的人做纪念.今年来反应非共产党人爱国救国的传媒作品不断增加,这很喜人!同一民族同一中国!只有为国而死难的人才是值得不断去尊重和纪念的!至于地震的还是少点吧,只是一场自然灾害而已何必年年要火上一把?!关心弱者就做点实事吧!救助弱者那说到底还是政府的责任,是政府的事,普通老百姓也就能所自己所能吧,都经济危机时代了,老百姓手上也不富裕啊.自己不饿着就不错了,默哀啥的还是算了吧.,弄多了弄久了真的让人反感和恶心!